Mickey Mouse

Mickey Mouse Works adalah acara televisi yang terdapat Miki Tikus dan teman-temannya. Ini adalah kartun Mickey's Mouse Tracks yang dibuah.
Miki Tikus, Mini Tikus, Donal Bebek, Desi Bebek, Gufi, Pluto dan Profesor Otto membintangi segmennya sendiri. Karel Kuda, Klarabela, Kwik, Kwek dan Kwak, Kiki dan Koko, Gober Bebek, Boris, Humphrey si Beruang, J. Audobon Woodlore, Dinah si Dachshund, Butch si Bulldog, Mortimer dan Clara Cluck muncul sebagai karakter pembantu. Kini episode kartun ini di Indonesia ditampilkan di acara Disney Club di TPI.

Dasar pikiran

Mickey Mouse Works dibuat untuk mengulang kembali era kejayaan kartun pendek Disney, pada film ini terdapat banyak karakter Disney yang populer. Dengan menggunakan warna awal dan efek suara original, film ini terlihat seperti film Disney klasik.
Setiap setengah jam terdapat berbagai macam kartun, dari kartun yang panjangnya 90 detik sampai 12 menit.
Berbagai macam kartun yang sangat pendek, yang berdurasi 90 detik, berjudul sebagai berikut:

• Mickey to the Rescue: Miki Tikus berusaha menyelamatkan Mini dari Boris.
• Maestro Minnie: Mini menjadi konduktor pada suatu orkestra.
• Goofy's Extreme Sports: Gufi menunjukan aksi berbahayanya dalam olahraga.
• Donald's Dynamite: Aktivitas Donal dan sebuah dinamit.
• Von Drake's House of Genius: Professor Otto menunjukan penemuannya.
• Pluto Gets the Paper: Pluto melewati masalah untuk mengambil koran untuk Miki.

Tanpa didirikan jadwal atau rutinitas, kartun ini dirancang agar terlihat seperti satu aliran spontan. Menambah perasaan itu adalah pembukaan acara, yang berakhir dengan cara yang berbeda setiap minggu, satu-satunya terus-menerus menjadi gangguan yang rumit dari sorotan yang mencuri perhatian Donal Bebek.
Meski kartun-kartun ini terpisah, tapi Donal, Miki Dan Gufi juga menjalani usaha jasa dalam beberapa kartun. Kebanyakan komedi dari Gufi berupa segmen "how-to" (Cara untuk mengerjakan hal), yang selalu disertai oleh seorang narator.

 Para tokoh yang terlibat dan pengisi suara

Karakter	Pengisi suara
Miki Tikus	Wayne Allwine
Donal Bebek	Tony Anselmo
Gufi	Bill Farmer
Pluto	Bill Farmer
Mini Tikus	Russi Taylor
Desi Bebek	Diane Michelle & Tress MacNeille
Profesor Otto	Corey Burton
Karel Kuda	Bill Farmer
Klarabela	April Winchell
Kwik, Kwek dan Kwak	Tony Anselmo
Kiki dan Koko	Tress MacNeille
Boris	Jim Cummings
Mortimer Tikus	Maurice LaMarche
Hantu Tinta	John O'Hurley
Louie si Singa Gunung	Frank Welker
Butch si Bulldog	Frank Welker
Burung Aracuan	Frank Welker
Baby Shelby	Jeff Bennett
Humphrey si Beruang	Jim Cummings
Komisaris O'Hara	Corey Burton
Gober Bebek	Alan Young
J. Audobon Woodlore	Corey Burton
Dinah si Dachshund	-
Salty si Anjing Laut	Frank Welker
Clara Cluck	Russi Taylor
Joe Carioca	Rob Paulsen
Mr. Jollyland	Jeff Bennett
Mrs. Turtle	Estelle Harris

Produksi dan penayangan ulang

Setelah acara ini diganti oleh Disney's House of Mouse pada Januari 2001, banyak episode dari Mouse Works dimasukkan ke acara itu, tapi film ini tidak pernah terlihat lagi. Namun, film ini masih ada pada stasiun Disney Channel. Selain itu, ketika episodenya ditampilkan di Big Movie Show di Toon Disney, terdapat juga kredit akhir dari film tersebut.
Di Eropa, film ini dikeluarkan dalam format DVD dengan nama Mickey's Laugh Factory. Beberapa memiliki latar belakang telop Mickey Mouse Works, namun yang lain memiliki versi telop House of Mouse. Beberapa diantaranya ialah Hickory Dickory Mickey, Mickey Tries to Cook, Organ Donors, Mickey's Airplane Kit, Street Cleaner, Mickey's New Car, Bubble Gum, Mickey's Big Break dan Mickey's Mix-Up.
Pada tanggal 11 November 2008, gelombang kedelapan Walt Disney Treasures dikeluarkan. Salah satunya, yakni The Chronological Donald, Volume Four, menampilkan beberapa episode khas Donal dari Mickey Mouse Works dan House of Mouse sebagai bonus, yakni Bird Brained Donald, Donald and the Big Nut, Donald's Charmed Date, Donald's Dinner Date, Donald's Failed Fourth, Donald's Rocket Ruckus, Donald's Shell Shots, Donald's Valentine Dollar, Music Store Donald dan Survival of the Woodchucks.

Daftar Episode

1. Mickey To The Rescue: Train Tracks / How To Be a Waiter / Maestro Minnie: William Tell Overture / Donald's Failled Fourth / Roller Coaster Painters
2. Goofy's Extreme Sports: Skating the Half Pipe / Mickey's New Car / Pluto's Penthouse Sweet / Donald's Shell Shots
3. Donald's Dynamite: Bowlling Alley / Mickey's Airplane Kit / Von Drake's House of Genius: Time Reverser / Turkey Catchers / Dance of The Goofys / Pit Crew
4. Pluto Gets The Paper: Spaceship / Donald's Rocket Ruckus / Goofy's Extreme Sports: Paracycling / Organ Donors / Mickey's Mistake
5. Maestro Minnie: Hungarian Rhapsody No. 6 / How To Be a Spy / Donald's Valentine Dollar / Pluto's Kittens
6. Von Drake's House of Genius: Remote Controlled Laser Lawn Mower / Pluto vs. the Watchdog / Donald's Dynamite: Fishing / Around the World in Eighty Days
7. Donald's Dynamite: Opera Box / Goofy's Big Kitty / Von Drake's House of Genius: Money Increaser / Sandwich Makers / Pluto's Arrow Error/ How To Be A Rockstar/ Bird Brained Donald / Babysitters / Lil Bad Wolf
8. Mickey To The Rescue: Staircase / Purple Pluto / Daisy Visits Minnie / How to Ride a Bicycle
9. Goofy's Extreme Sports: Rock Climbing / Hansel and Gretel / Donald on Ice / Mickey's Mechanical House / Pluto Gets The Paper: Wet Cement / Futurmania / Double Date Donald
10. Pluto Gets The Paper: Street Cleaner / Donald's Dinner Date / Daisy Bothers Minnie / Maestro Minnie: Brahms Lullabye / Daisy's Big Sale / Hydro Squirter / Mickey's Piano Lesson
11. Mickey To The Rescue: Cage and Cannons / Mickey's Remedy / Goofy's Extreme Sports: Wakeboarding / A Midsummer Night's Dream / Donald's Charmed Date
12. Pluto Gets The Paper: Bubblegum / Mickey Tries to Cook / Donald and the Big Nut / Topsy Turvy Town / Golf Nut Donald
13. Von Drake's House of Genius: Teldinger / Purple Pluto / Maestro Minnie: Flight of the Bumblebee / The Nutcracker /
14. Mickey To The Rescue: Staircase / How to Haunt a House / Mickey's Mechanical House / Hansel and Gretel / Mickey and The Color Caper
15. Pluto Gets The Paper: Vending Machine / Donald's Grizzly Guest / Donald's Dynamite: Snowman / Mickey Foils the Phantom Blot
16. Daisy's Road Trip / Pluto Runs Away / Relaxing with Von Drake
17. How to Be a Baseball Fan / Locksmiths / Minnie Takes Care of Pluto
18. Donald's Dynamite: Magic Act / Survival of the Woodchucks / Mickey's Rival Returns / Mickey and the Seagull
19. Goofy's Radio / Car Washers / Pluto's Seal Deal
20. Mickey's Mixed Nuts / Goofy's Extreme Sports: Shark Feeding / Mickey's Mountain / computer.don
21. Donald's Halloween Scare / Donald's Lighthouse / How to Take Care of Your Yard
22. Pluto Gets The Paper: Mortimer / Minnie Visits Daisy / How to Wash Dishes / Domesticated Donald
23. Donald's Halloween Scare / How to Be a Gentleman / Mickey and the Seagull
24. Mickey's Mix-Up / Whitewater Donald / Mickey's Christmas Chaos
25. Donald's Fish Fry / Presto Pluto / Mickey's Cabin
26. Pluto Gets The Paper: Vending Machine / Answering Service / Pluto's Magic Paws / Mickey's Big Break
27. Pinball Mickey / Donald's Pool / How to Be a Gentleman / Maestro Minnie: Circus Symphony

 

Hypatia

 

Hypatia (bahasa Yunani: Ὑπατία, Hypatía; lahir antara 350 dan 370; meninggal Maret 415) adalah seorang cendekiawan Yunani ^[1][2] dari Iskandariyah Mesir ^[3][4] yang dianggap merupakan perempuan terkemuka pertama di bidang matematika. Selain mengajar matematika, ia juga mengajar filsafat dan astronomi di provinsi Mesir pada zaman Kekaisaran Romawi ^[5]. Sebagai penganut Neoplatonisme, ia mengikuti tradisi matematika Akademi Athena ^[6] dan pemikiran dari Plotinus yang mengesampingkan empirisisme dan mengedepankan kajian logika dan matematika ^[7]. Nama Hypatia diturunkan dari ὑπάτη, bentuk feminin dari ὕπατος (upatos) yang bermakna "tertinggi" ^[8][9]. Hypatia tewas dibunuh oleh gerombolan Kristen yang salah menuduhnya sebagai dalang kerusuhan agama ^[10].

 Catatan kaki

1. ^ Mueller, I. (1987). Women of Mathematics: A Biobibliographic Sourcebook. New York: Greenwood Press.
2. ^ The Cambridge Dictionary of Philosophy, 2nd edition, Cambridge University Press, 1999: "Greek Neoplatonist philosopher who lived and taught in Alexandria."
3. ^ Hypatia, Encyclopædia Britannica: "Egyptian Neoplatonist philosopher who was the first notable woman in mathematics."
4. ^ Columbia Encyclopedia, Hypatia "Alexandrian Neoplatonic philosopher and mathematician"
5. ^ Edward Jay Watts, (2006), City and School in Late Antique Athens and Alexandria. pages 197-198. University of California Press
6. ^ Hypatia of Alexandria - a philosophical martyr, The Philosopher's Zone, ABC Radio National (4 April 2009).
7. ^ Scholasticus, Socrates. Ecclesiastical History.
8. ^ Greek Word Study Tool, at Perseus project
9. ^ Ypatos, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, at Perseus project
10. ^ Toohey, Sue (2003). "The Important Life & Tragic Death of Hypatia". Skyscript.co.uk. Diakses pada 9 Desember 2007

Marin Mersenne

Marin Mersenne dilahirkan ke dalam keluarga bekerja di kota kecil tersebut Oizé di propinsi Maine pada tanggal 8 September 1588 dan telah dibaptiskan pada hari yang sama. Dari dini dia menunjukkan tanda-tanda kesetiaan dan keinginan untuk belajar. Jadi, meskipun situasi keuangan mereka, Marin orang tua dia dikirim ke du Mans College di mana dia tata bahasa kelas. Kemudian, pada usia enam belas, Mersenne diminta untuk pergi ke sekolah yang baru dibentuk Jesuit di La Flèche yang telah ditetapkan sebagai model sekolah yang bermanfaat bagi semua anak-anak mereka tanpa orang tua 'situasi keuangan. Ternyata bahwa Descartes, yang terjadi delapan tahun lebih muda dari Mersenne, telah terdaftar di sekolah yang sama walaupun mereka tidak berpikir untuk menjadi teman sampai lama kemudian.

Mersenne ayahnya ingin anaknya untuk memiliki karir di Gereja. Mersenne, bagaimanapun, telah dikhususkan untuk belajar, yang dia kasihi, dan, menunjukkan bahwa ia siap untuk tanggung jawab dunia, telah memutuskan untuk pendidikan lebih lanjut di Paris. Dia kiri untuk rute Paris en tinggal di sebuah biara dari Minims. Pengalaman ini jadi inspirasi Mersenne bahwa ia setuju untuk bergabung jika mereka Pesanan satu hari ia memutuskan untuk memimpin sebuah kehidupan monastik. Setelah menjangkau Paris ia belajar di College Royale du Prancis, ia melanjutkan pendidikan di sana falsafah dan juga menghadiri kelas dalam teologi di Sorbonne dimana dia juga diperoleh tingkat Magister di Atrium Filsafat. Dia selesai membuat studinya di 1611 dan, yang telah memiliki hak istimewa pendidikan, menyadari bahwa dia sekarang siap untuk belajar dengan tenang dan kehidupan biara.

Pesanan dari Minims, yang didirikan oleh St Fransiskus dari Paula pada 1436, telah berkembang saat ini. Mereka percaya mereka sedikit (minimi) dari semua agama di bumi, dan dikhususkan untuk doa sendiri, studi, dan beasiswa. Mereka mengenakan pakaian serba kebiasaan yang terbuat dari wol kasar hitam dengan luas semasa dan girded oleh hitam kabelnya tipis (seperti terlihat di atas Mersenne). Charles VIII Pesanan diperkenalkan ke Prancis dan, karena mereka sangat sederhana, yang rahib yang bernama 'les bons Hommes'. Setelah Revolusi Perancis Pesanan dwindled cukup dalam jumlah dan hanya hari ini, ada beberapa convents di Italia. Mersenne memasuki Pesanan pada 16 Juli 1611, dan telah ditahbiskan seorang imam di Paris pada bulan Juli 1612 setelah dua setengah bulan masa percobaan dalam monasteries di Nigeon dan Meaux. Nya posting pertama di 1614 ke biara di Nevers di mana dia diajarkan filsafat dan teologi muda untuk anggota masyarakat. Bahkan salah seorang siswa, Hilarion de Coste, ia kemudian menjadi kepercayaan dan penulis biografi. Ia selama ini masa hidupnya bahwa ia adalah pemimpin mereka yang memiliki cycloid - geometris yang melengkung.

Setelah dua tahun mengajar Mersenne terpilih unggul dari Tempat Royale biara di Paris dimana dia tetap, kecuali untuk perjalanan singkat, sampai kematiannya pada 1648. Dipercaya bahwa dia didukung Gereja untuk sebagian besar hidupnya, walaupun kemudian di tahun sesama biarawan, Jacques Halle, membantu dengan uang yang diberikan kepadanya dan akses kepada perpustakaan. Dari awal dari waktu di Paris, masalah matematika memainkan peranan penting dalam hidupnya. Sangat pada awal dia dengan link penting akademisi di Paris yang dia sering bertemu, bertukar ide dan mendiskusikan proyek. Minims yang terbesar menyadari bahwa ia dapat memberikan layanan tersebut melalui buku-buku dan mereka tidak ada lagi yang ditanyakan kepadanya.

Pada 1623 ia diterbitkan pertama itu terdiri dari dua makalah penelitian terhadap ateisme dan keraguan di Prancis; L'penggunaan de la raison L'menganalisa dan de la bersaingan spirituelle. Nya teologikal Melanjutkan menulis kemudian dia ingin menyangkal sihir, namun sesama biarawan menunjuk bahwa ia tidak sesuai, terkemuka kepada penerbitan Quaestiones celeberrime di genesim yang meliputi penolakan dari tukang sulap dalam Kitab Suci. Buku ini berisi 1900 kolom teks dari Alkitab pertama dalam enam bab. Hal ini terjadi karena publikasi itu, pada bulan September 1624 apabila dia kembali ke Paris, ia bertemu Gassendi yang telah diminta untuk memberikan komentar Mersenne's hasil, dan kemudian ia menjadi teman yang paling dekat.

Saat ini Prancis telah melewati masa anti-sihir, tukang-tukang sihir membuang apapun. L'impiété des deistes, di Perancis, bertujuan di Perancis publik sehingga mereka dapat membaca dan memahami apa yang terjadi. Ini adalah waktu yang selama ini Mersenne mulai berpikir tentang teologi kritikan diarahkan terhadap Descartes dan Galileo. Bahkan Mersenne's Galileo berubah sikap ke lebih dari jumlah tahun sebagai Garber poin di:

Marin Mersenne adalah pusat ke matematika pendekatan baru untuk alam di Paris pada 1630 dan 1640 s s. Layan, dia salah satu yang paling antusias praktisi dari program itu, dan diterbitkan sejumlah buku berpengaruh di dekade yang penting. Tetapi Mersenne memulai karirnya di sebuah cara agak berbeda. Pada awal 1620 s, Mersenne dikenal di Paris terutama sebagai penulis keagamaan pada topik, dan setia pembela dari Aristoteles terhadap serangan oleh orang-orang yang akan menggantikan dia dengan filosofi baru. ... Pada awal 1620 s, Mersenne Galileo tercantum di antara inovator di alam filosofi yang dilihat harus ditolak. Namun, oleh awal 1630 s, kurang dari satu dekade kemudian, Mersenne telah menjadi salah satu Galileo 's paling bernafsu pendukung.

Mersenne mulai menyadari bahwa di samping itu ilmu agama yang benar-benar tertarik kepadanya. Matematika adalah kawasan ia belajar terbesar di kedalaman, tanpa percaya bahwa ilmu pengetahuan itu tidak mungkin. Dia selalu memiliki filosofis pendekatan ke matematika dan percaya bahwa penyebab ilmu adalah jalan Allah, lihat. Jadi, di La vérité des ilmu dia terbukti, melalui berbagai penemuan besar, nilai dari pikiran manusia. Setidaknya ada waktu yang Mersenne ini mulai menjadi koordinator untuk semua sarjana Eropa. Dari 1623 ia mulai hati-hati membuat pilihan savants yang bertemu di biara di Paris atau corresponded dengan semua orang dari seluruh Eropa dan bahkan jauh dari sejauh sebagai Konstantinopel dan Transylvania (hadir-hari Hungaria). Nya pengunjung biasa, atau koresponden, termasuk Peiresc, Gassendi, Descartes, Roberval, Beeckman, JB van Helmont, Fermat, itupun gak maksimal, Etienne Pascal, dan anaknya Blaise Pascal. Dia mengatur pertemuan para cendekiawan dari Eropa selama sekitar mereka yang akan membaca dan meninjau karya ilmiah, baik nasional maupun internasional, pertukaran kontak dengan penerima beasiswa lainnya dan mendiskusikan rencana dan percobaan dan pekerjaan lainnya. Yang akan datang ini dikenal sebagai Académie Parisiensis dan kadang-kadang di antara teman sebagai Académie Mersenne. Ia terutama salah satu yang paling banyak akal pusat penelitian pada waktu itu, pada pertemuan mingguan anggota rumah dan kemudian di Mersenne's sel karena dia lemah kesehatan. Daftar Mersenne's koresponden terus meningkat dan Mersenne dirinya tidak ragu untuk perjalanan ke pertemuan dengan semua cendekiawan sekitar Eropa.

Mersenne telah memiliki minat dalam musik dan menghabiskan banyak waktu meneliti akustik dan kecepatan suara. Pada 1627 ia diterbitkan salah seorang paling terkenal bekerja, L'harmonie universelle. Dalam karya ini dia pertama untuk mempublikasikan undang-undang yang berkaitan dengan getaran string: frekuensi yang proporsional adalah untuk akar kuadrat dari ketegangan, dan proporsional terbalik ke panjang, untuk diameter kuadrat dan akar spesifik berat string, diberikan semua kondisi lain tetap sama ketika salah satu dari jumlah ini adalah diubah. Mersenne sudah mulai mendorong bakat orang lain dan membantu mereka untuk berbagi ide dan hasil mereka dengan penerima beasiswa lainnya. Roberval Ketika tiba di Paris, setelah bergabung dengan Mersenne's lingkaran cendekiawan, bakatnya segera diakui oleh Mersenne yang mendorong dia untuk bekerja pada cycloid.

Masa antara 1627 dan 1634 merupakan masa transisi di Mersenne hidup. Selama ini waktu dia pergi ke Belanda untuk beberapa bulan antara 1629 dan 1630. Nya alasan utama adalah untuk mencari obat untuk suatu penyakit, dengan bantuan spa air tetapi ia digunakan kesempatan untuk mengunjungi sarjana di daerah sekitarnya. Semakin besar jatuh tempo dalam menulis dalam tujuh tahun terakhir sejak ia publikasi jelas ketika Pertanyaan inouyes dan harmoniques Pertanyaan yang dicetak di 1634. Pada bulan Oktober 1644 Mersenne perjalanan ke Provence dan Italia di mana dia belajar dari percobaan dari barometer Torricelli. Pada kedatangannya ke Paris, dia melaporkan berita ini untuk mendorong Perancis beasiswa untuk melaksanakan terlalu percobaan.

Sepanjang masa itu Mersenne membantu banyak potensi oleh para ilmuwan setir mereka di arah kanan dan bimbingan pada beberapa langkah berikutnya untuk mengambil. Dia menjadi panutan bagi siapa Huygens Mersenne itu di bawah kekuasaannya melalui sayap dan mendorong huruf terinspirasi Huygens' Teori Musik. Huygens telah dirancang untuk pindah ke Paris pada 1646 menjadi dekat Mersenne untuk memungkinkan mereka untuk menghubungi satu sama lain dengan lebih mudah, Namun Huygens tidak bergerak hingga beberapa tahun setelah Mersenne telah meninggal sehingga mereka tidak pernah bertemu.

Galileo juga harus bersyukur untuk Mersenne untuk membuat karyanya dikenal di luar Italia. Mersenne berkeras penerbitan Galileo 's dan bekerja tanpa Galileo ini' s mungkin tidak memiliki ide-ide menjadi dikenal secara luas. Ia melanjutkan perjalanan ke dalam usia lanjut, pada 1646 Mersenne berangkat dalam perjalanan ke Bordeaux. Di sana ia bertemu Pierre Trichet yang dia membantu membuat tanda. Keberhasilan dari kehidupan ilmiah di Bordeaux dan Guyenne, yang kemudian membentuk Académie Royale des Ilmu, yang terutama disebabkan oleh saran dan pengalaman Mersenne telah mampu menawarkan. Dia kembali ke Paris pada 1647.

Mersenne jatuh sakit setelah kunjungannya untuk melihat Descartes pada bulan Juli 1648 dan, sayangnya, dia tidak pernah peningkatan kesehatan. Dia menyarankan untuk campuran anggur dengan air untuk membantunya mendapatkan lebih baik, namun Minims tidak minum anggur. Dia memiliki abscess pada paru-paru tetapi ahli bedah tidak dapat menemukannya. Mersenne sendiri menunjukkan bahwa torehan, yang dia minta, telah berusaha terlalu rendah. Gassendi ada Mersenne seluruh penyakit dan ia tetap dengan dia sampai kematiannya pada 1 September 1648 di Paris, hanya 8 hari dari 60 ^th ulang tahun. Dia tidak pernah memberikan sesuai keinginan-lama untuk memajukan ilmu pengetahuan. Dia bahkan bertanya, di akan, yang tubuhnya digunakan untuk penelitian biologi.

Setelah Mersenne kematian, huruf dalam sel yang ditemukan dari 78 koresponden yang berbeda termasuk Fermat, Huygens, Pell, Galileo dan Torricelli. Juga beberapa fisika instrumen yang ditemukan dalam sel dan banyak Mersenne perpustakaan yang telah diambil dari L'optique et la catoptrique dimuat di 1651. Di dalam publikasi ini salah satu Roberval 's teks telah terpasang. Nanti semua huruf dia dikirim dan diterima dari penerima beasiswa lainnya adalah akumulasi dan diterbitkan dalam beberapa volume. Membaca surat-surat tersebut seperti internasional tinjauan mekanik di abad ke-17. Mersenne telah mengetahui semua ilmu yang telah berlangsung, semua ilmuwan apa yang dilakukannya, dan hanya ingin untuk mereka semua untuk bekerja sama dalam memajukan ilmu pengetahuan.

Mersenne studi cycloid untuk beberapa tahun tawaran harga itu dalam penelitian Quaestiones di Genesim (1623), Sinopsis mathematica (1626) dan Pertanyaan inouyes (1634). Dia memberikan definisi yang cycloid sebagai tempat dari sebuah titik di jarak h dari pusat sebuah lingkaran radius satu, yang buruk di sepanjang garis lurus. Dia menyatakan yang jelas properti termasuk panjang yang sama dengan garis keliling dari lingkaran macet. Kami juga mencatat bahwa Mersenne dirujuk ke cycloid sebagai 'rolet' tetapi istilah cycloid diadopsi nanti. Dia berusaha untuk menemukan di bawah melengkung dengan integrasi tetapi memiliki gagal, maka ia menempatkan pertanyaan untuk Roberval. Pada 1638 ia mengumumkan bahwa Roberval itu memang yang ditemukan di bawah cycloid.

Mersenne nama yang terbaik untuk diingat hari ini bilangan prima Mersenne. Dia mencoba untuk menemukan formula yang akan mewakili semua bilangan prima, tetapi, walaupun ia gagal dalam ini, karyanya mengenai jumlah berupa

² h - 1, p prima

telah melanjutkan minat dalam penelitian yang besar bilangan prima. Sangat mudah untuk membuktikan bahwa jika nomor n = ^p 2 - 1 adalah prima maka p harus menjadi prima. Pada 1644 Mersenne yang diklaim n utama adalah jika p = 2, 3, 5, 7, 13, 17, 19, 31, 67, 127 dan 257 tetapi komposit untuk lainnya 44 bilangan prima p lebih kecil dari 257.

Selama bertahun-tahun telah menemukan bahwa Mersenne adalah salah sekitar 5 dari bilangan prima dalam bentuk ² h - 1 dimana p adalah kurang dari atau sama dengan 257 (dua diklaim bahwa ia tidak akan menyebabkan prima (67 dan 257) dan yang tidak terjawab 3: 61, 89, 107). Drake telah mencoba untuk memahami kedua sumber Mersenne's ini bekerja pada bilangan prima, dan juga untuk mencoba untuk menentukan aturan yang digunakan. Dia menyarankan Frenicle de Bessy mungkin merupakan sumber dan juga menunjukkan bahwa kesalahan mungkin misprints oleh printer. Drake reconstructs Mersenne's untuk exponents sebagai aturan yang harus mereka tidak berbeda dengan lebih dari satu dari nilai 2 ⁿ atau dengan tidak lebih dari tiga dari nilai 2 ke ⁿ daya 2.

Mersenne melakukan percobaan untuk menguji Galileo 's hukum gerakan untuk jatuh badan. Pada 1634 ia disajikan hasil yang diperoleh ketika dia mengukur percepatan jatuh dari ketinggian badan dari 147, 108 dan 48 kaki. Ini dikonfirmasi waktu-squared Galileo hukum yang telah dipublikasikan di Dialog pada dua kepala sistem dunia 1632 tetapi mereka juga menimbulkan pertanyaan mengenai data numerik. Salah satu masalah dia telah mencoba untuk menyelesaikan apakah akselerasi adalah sebagai Galileo terus dipertahankan atau terputus-putus sebagai Descartes beriman. Mersenne pemikiran Galileo 's asumsi bahwa tubuh jatuh melewati terbatas tingkat kecepatan sangat tidak sesuai dengan yang benar-benar mechanistic penjelasan dari akselerasi. Ide-ide ini akan dibahas secara rinci dan dalam.

Dalam beberapa orang non-matematika bekerja Mersenne melihat permutations dan kombinasi. Dia menyatakan aturan praktis untuk menghitung jumlah kombinasi permutations atau, memecahkan masalah untuk menemukan jumlah permutations dengan atau tanpa pengulangan dan memberikan contoh pembuatan anagrams. Nya alasan utama untuk studi analisis adalah kombinasi, namun, untuk mengoptimalkan komposisi musik sebagai ia menjelaskan dalam buku tentang seni bernyanyi yang baik adalah Buku Enam dari Harmonie universelle (1636). Dalam sebuah unpublished naskah diawetkan di Bibliothèque Nationale di Paris dia memberikan 40.320 permutations 8 catatan.

Selama empat tahun terakhir dari hidupnya, Mersenne menghabiskan banyak waktu menyelidiki barometer. Pascal telah membuktikan bahwa udara tidak tanpa bobot dan ia Mersenne yang ditemukan kepadatan dari udara ke sekitar ^{1 /} ₁₉ ^th yang dari air. Dia menginformasikan barometer percobaan, yang terdiri dari tabung kaca sekitar 3 kaki panjang tertutup di satu akhir dan diisi dengan air raksa murni, melalui beberapa huruf dari De Verdus tetapi tidak sampai Oktober 1644, ketika dia berkunjung Torricelli di Italia, bahwa ia melihat percobaan dilakukan. Torricelli menggunakan tekanan udara untuk menjelaskan mengapa suhu dipindahkan ke atas kaca tabung. Mersenne adalah meragukan bahwa tekanan udara benar-benar mendukung derajat dan pada kedatangannya kembali berusaha untuk melakukan percobaan tetapi tidak memiliki peralatan yang diperlukan. Mersenne untuk menjelaskan masalah Etienne Pascal, anaknya Blaise Pascal, Petit, Roberval, dan lain-lain di Paris. Ada beberapa kebingungan mengenai siapa yang, pada 1647, awalnya menyarankan percobaan dengan Torricellian tabung dan gunung, untuk kemudian disebut sebagai Puy de Dome percobaan. Tentu Mersenne telah taklimat kedua Huygens dan Le Tenneur tetapi tidak sampai tiga minggu setelah kematian Mersenne di 1648 ini percobaan yang dilakukan. Mereka terdiri dari pengumpulan hasil pada kedua kaki yang Puy de Dome dan di puncak. Pengujian dilakukan untuk apakah tingkat suhu di kolom ini lebih rendah bila di atas gunung itu daripada di bagian bawah. Jika ini telah terbukti untuk menjadi kenyataan, mereka menyadari bahwa ini akan karena tekanan udara saja. Perier, yang akhirnya melakukan percobaan, apakah memang menemukan bahwa ada perbedaan yang signifikan pada tingkat dari derajat maka lukisan yang benar kesimpulan bahwa tekanan udara telah mendukung itu.

Sebuah pertanyaan menarik adalah bagaimana Mersenne dikelola untuk mengejar itu ilmiah gagasan bebas pada saat Gereja (yang dia adalah seorang anggota dikhususkan) dipindahkan untuk mencegah diskusi tersebut. Tema ini dinilai secara rinci di mana Hine menulis:

Pada paruh pertama abad, perdebatan atas Copernican hipotesa telah tersebar di luar peringkat dari astronomers dan telah diaduk agar banyak kontroversi bahwa Gereja memutuskan untuk ikut campur. Pada 1616 sebuah teologi memeriksa tubuh menyimpulkan bahwa ide dari gerakan bumi adalah falsafah palsu dan bertentangan dengan Kitab Suci, dan ditangguhkan Copernicus' buku hingga dikoreksi. Sejarawan umumnya telah diasumsikan bahwa keputusan ini dan disusul kutukan dari Galileo telah seperti efek yang merugikan kemajuan ilmiah Katolik di negeri itu sangat lambat. Namun, sikap Mersenne, yang kedua adalah anggota yang setia dari sebuah agama pesanan dan gambar di pusat pengembangan ilmu pengetahuan Perancis, tidak mendukung kesimpulan tersebut. Sebuah pemeriksaan Mersenne's Copernicanism reaksi untuk menunjukkan bahwa tidak ada masalah bagaimana mengaburkan Gereja keputusan, ia masih mungkin, setidaknya di Prancis, untuk belajar Copernican ide dan berguna untuk mencari mereka, meskipun beberapa pemesanan. Mersenne dipengaruhi oleh keputusan tersebut Jemaat, tetapi kurang dari satu maka mungkin bisa.

(sumber: math.info)

MATEMATIKAWAN

No Nama Negara Lahir Meninggal

1 Thales Yunani 624 SM 550 SM
2 Anaximander Yunani 611 SM 545 SM
3 Pythagoras Yunani 569 SM 500 SM
4 Zeno Yunani 495 SM 435 SM
5 Archytas Yunani 428 SM 347 SM
6 Eudoxus Yunani 408 SM 355 SM
7 Menaechmus Yunani 380 SM 320 SM
8 Euclid Yunani 330 SM 275 SM
9 Archimedes Yunani 287 SM 212 SM
10 Apollonius Yunani 260 SM 200 SM
11 Diophantus Yunani 200 250
12 Pappus Yunani 290 250
13 Hypatia Yunani 370 415
14 Al-Khiwarizmi Irak 780 850
15 Omar Khayyam Irak 1050 1127
16 Fibonacci Italia 1170 1250
17 Luca Pacioli Italia 1445 1517
18 Scipione del Ferro Italia 1465 1526
19 Tartaglia Italia 1499 1557
20 Girolamo Cardano Italia 1501 1576
21 Lodovico Ferrari Italia 1522 1565
22 Bombelli Italia 1526 1572
23 Francois Viete Perancis 1540 1603
24 John Napier Skotlandia 1550 1617
25 Henry Briggs Inggris 1561 1631
26 Marin Mersenne Perancis 1588 1648
27 Girard Desargues Perancis 1591 1661
28 Jean Beaugrand Perancis 1595 1640
29 Rene Descartes Perancis 1596 1650
30 Bonaventura Cavaliri Italia 1598 1647
31 Pierre Fermat Perancis 1601 1665
32 Gilles Persona de oberval Perancis 1602 1675
33 Evangelista Torricelli Italia 1608 1647
34 Blaise Pascal Perancis 1623 1662
35 Christian Huygens Belanda 1629 1695
36 James Gregory Skotlandia 1638 1678
37 Isaac Newton Inggris 1642 1727
38 Wilhelm Goottfred Leibniz Jerman 1646 1716
39 Keluarga Bernoulli Swiss
40 Leonhard Euler Jerman 1707 1783
41 Jean Le Rond d'Alembert Perancis 1717 1783
42 Joseph Louis Lagrange Perancis 1736 1813
43 Marie Jean Antoine Condocret Perancis 1743 1794
44 Gaspard Monge Perancis 1746 1818
45 Pierre Simon Laplace Perancis 1749 1827
46 Adrien Marie Legendre Perancis 1752 1833
47 Joseph Fourier Perancis 1768 1830
48 Sophie Germain (leblanc) Perancis 1776 1831
49 Carl Friedrich Gauss Jerman 1777 1855
50 Keluarga Bolyai Hongaria
51 Simeon Denis Poisson Perancis 1781 1840
52 Jean Victor Poncelet Perancis 1788 1867
53 Augustin Louis Cauchy Perancis 1789 1857
54 Keluarga Carnot Perancis
55 August Ferdinand Mobius Jerman 1790 1868
56 Nikolai Ivanovic Lobchevsky Rusia 1739 1856
57 Jakob Steiner Jerman 1796 1863
58 Niels Henrik Abel Norwegia 1802 1829
59 Carl Gustav Jacob Jacobi Jerman 1804 1851
60 James Rowan Hamilton Irlandia 1805 1865
61 Lejeune Dirichlet Jerman 1805 1859
62 Augustus De Morgan Inggris 1806 1871
63 Joseph Liouville Perancis 1809 1882
64 Ernst Eduard Kummer Jerman 1810 1893
65 Evariste Galois Perancis 1811 1832
66 James Joseph Sylvester Inggris 1814 1897
67 Karl Weierstrass Jerman 1815 1897
68 George Boole Inggris 1815 1864
69 Arthur Cayley Inggris 1821 1895
70 Charles Hermite Perancis 1822 1901
71 Gotthold Max Eisenstein Jerman 1823 1857
72 Leopold Kronecker Jerman 1823 1891
73 Enrico Betti Italia 1823 1892
74 George Friedrich Berhard Riemann Jerman 1826 1866
75 Richard Dedekind Jerman 1831 1916
76 Marius Sophus Lie Norwegia 1842 1899
77 Mittag-Leffler Swedia 1846 1927
78 George Cantor Jerman 1845 1918
79 Felix Klein Jerman 1849 1925
80 Sonia Kowaleswki Rusia 1850 1891
81 Carl Louis Ferdinand von Lindemann Jerman 1852 1939
82 Giorgio Ricci Curbastro Italia 1853 1925
83 Henri Poincare Perancis 1854 1912
84 T.J. Stieltjes Belanda 1856 1895
85 Florian Cajori Amerika 1859 1930
86 Alfred North Whitehead Inggris 1861 1947
87 David Hilbert Jerman 1862 1943
88 Hermann Minskowski Jerman 1864 1909
89 Jacques Salomon Hadamard Perancis 1865 1963
90 Bertrand Arthur William Russell Inggris 1872 1970
91 G.H. Hardy Inggris 1877 1947
92 Edmund Landau Jerman 1877 1938
93 Luitzen Egbertus Jan Brouwer Belanda 1881 1966
94 Emmy Noether Jerman 1882 1935
95 Srinivasa Ramanujan India 1887 1920
96 George Polya Hongaria 1887 1920
97 Richard Courant Polandia 1888 1972
98 J Von Neumann Hongaria 1903 1957
99 Andre Weil Perancis 1906 1998
100 Kurt Godel Hongaria 1906 1954
101 Alan Turing Inggris 1912 1954
102 John Nash Amerika 1928
103 Andrew Wiles Inggris 1953 

Cara Jadi Jenius

1. Curiosità.
Curiosità adalah " rasa penasaran yang tak pernah puas pada kehidupan dan keinginan untuk terus-menerus belajar". Pemikir yang hebat memiliki satu karakteristik yang sama: mereka terus menerus bertanya sepanjang hidup mereka. Pencarian Leonardo yang tak pernah berhenti pada kebenaran dan keindahan dengan jelas menunjukkan hal ini. Yang membedakan para pemikir besar adalah kualitas pertanyaan-pertanyaan mereka. Anda dapat meningkatkan kemampuan Anda untuk memecahkan masalah dengan meningkatkan kemampuan Anda untuk mengajukan pertanyaan yang baik. Seperti da Vinci, Anda harus mengembangkan pikiran yang terbuka yang memungkinkan anda memperluas alam semesta dan meningkatkan kemampuan Anda untuk menjelajahinya. Berikut adalah beberapa cara untuk menerapkan Curiosità:

* Buatlah jurnal. Bawalah sebuah jurnal mana pun Anda pergi dan sering-seringlah menggunakannya. Tulis ide-ide dan pikiran Anda di sana. Cobalah untuk menulis beberapa pernyataan per hari yang dimulai dengan "Aku bertanya-tanya mengapa / bagaimana ..."
* Observasi berdasarkan tema. Pilih sebuah tema dan amati hal-hal yang berkaitan dengan tema untuk satu hari. Sebagai contoh, katakanlah Anda memilih "komunikasi". Sepanjang hari, amati setiap jenis dan contoh dari komunikasi yang Anda jumpai. Anda kemudian dapat merekam pengamatan Anda dalam jurnal Anda.
* Latihan kesadaran. Pilih pertanyaan dan tulis pikiran dan asosiasi yang terjadi pada Anda sebagai mana adanya. Jangan edit mereka. Yang penting adalah terus menulis. Ini juga disebut sebagai freewriting.

2. Dimostrazione
adalah "komitmen untuk menguji pengetahuan melalui pengalaman, ketekunan, dan kesediaan untuk belajar dari kesalahan". Kebijaksanaan datang dari pengalaman dan prinsip Dimostrazione membantu Anda mendapatkan hasil maksimal dari pengalaman Anda. Berikut adalah beberapa cara untuk menerapkan Dimostrazione:

* Periksa keyakinan Anda. Apakah Anda memegang keyakinan yang belum diverifikasi melalui pengalaman? (menurut saya, kecuali keyakinan beragama)
* Tiga sudut pandang. Pertama, membuat argumen yang kuat terhadap keyakinan Anda. Selanjutnya, ambil pandangan jauh terhadap keyakinan Anda (misalnya, seolah-olah Anda hidup dalam budaya yang berbeda) dan buatlah tinjauan. Akhirnya, temukan teman yang dapat memberikan perspektif yang berbeda.
* Menganalisis iklan yang mempengaruhi Anda. Lihatlah iklan di majalah favorit Anda dan analisalah strategi dan taktik yang digunakan oleh pembuat iklan. Cari iklan yang paling mempengaruhi Anda dan cari tahu mengapa.
* Cari "anti-role model" untuk belajar darinya. Daftarlah kesalahan-kesalahan dari orang-orang yang ingin Anda hindari. Belajar dari kesalahan – kesalahan itu sehingga Anda tidak akan menghadapi kesulitan yang sama.

3. Sensazione.
Sensazione adalah "perbaikan terus-menerus terhadap indera, terutama penglihatan, sebagai sarana untuk menghidupkan pengalaman". Menurut da Vinci, kita dapat mempraktekkan Dimostrazione dengan baik melalui indera kita, terutama penglihatan. Itu sebabnya salah satu motto Leonardo adalah saper vedere (mengetahui cara melihat) yang darinya ia mencipta karyanya dalam seni dan sains. Berikut adalah beberapa cara untuk menerapkan Sensazione:

* Tulis deskripsi yang detail mengenai suatu pengalaman. Misalnya, menggambarkan pengalaman Anda menonton matahari terbit di jurnal Anda.
* Pelajari cara untuk menggambarkan bau.
* Belajarlah untuk menggambar.
* Dengarkan suara yang berbeda di sekitar Anda. Belajarlah untuk mendengarkan intensitas suara yang berbeda. Dari yang paling lembut (misalnya pernapasan Anda) ke yang paling keras (misalnya lalu lintas).
* Hiduplah di saat itu. Praktekkan kesadaran (totalitas dalam melakukannya).

4. Sfumato.
Sfumato adalah "kesediaan untuk merangkul ambiguitas, paradoks, dan ketidakpastian". Karakteristik terpenting dari kejeniusan da Vinci adalah kemampuannya untuk menangani rasa misteri. Berikut adalah dua cara untuk menerapkan Sfumato:

* Bertemanlah dengan ambiguitas. Temukan beberapa situasi di masa lalu di mana Anda menghadapi ambiguitas (misalnya menunggu untuk mendengar apakah lamaran Anda untuk pekerjaan yang Anda inginkan berhasil). Jelaskan bagaimana rasa anda.

* Tanyakan kepada diri Anda pertanyaan-pertanyaan mengenai apa hubungan dari dua hal yang berlawanan. Sebagai contoh, tanyakan pada diri Anda apa kaitan antara saat-saat paling bahagia dan paling menyedihkan yang anda alami.

* Praktikkan metode Sokrates. Tujuan dari metode Sokrates adalah untuk mengkaji kemungkinan, yang dilakukan dengan mengajukan pertanyaan, bukan dengan memberikan jawaban. Sokrates dikenal (dan dikritik) untuk mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang ia tidak memiliki jawabannya. Kunci untuk menggunakan metode Sokrates adalah dengan berlaku rendah hati. Jangan berasumsi bahwa Anda atau siapupun tahu secara pasti mengenai apa pun. Pertanyakan setiap anggapan.

5. Arte / scienza.
Arte / scienza adalah "pengembangan keseimbangan antara sains dan seni, logika dan imajinasi". Hal ini bisa dikatakan sebagai berpikir dengan "seluruh otak". Pemetaan pikiran adalah metode yang kuat yang dapat membantu Anda menggabungkan logika dan imajinasi dalam pekerjaan dan kehidupan Anda. Hasil akhir pemetaan harus terkait-seperti struktur kata-kata dan ide-ide yang entah bagaimana terkait dalam benak penulis.

6. Corporalità.
Corporalità adalah "pemeliharaan anugerah, keterampilan tangan, kebugaran, dan ketenangan". Leonardo memiliki kemampuan fisik yang luar biasa dilengkapi kegeniusannya dalam sains dan seni. Berikut adalah beberapa cara untuk menerapkan Corporalità:
Blog dengan ID 26250 Tidak ada
* Mengembangkan program untuk kebugaran fisik. Program Anda harus mencakup tiga hal: fleksibilitas latihan, latihan kekuatan, dan pengkondisian aerobik.

* Mengembangkan kesadaran tubuh. Belajarlah anatomi. Lakukan apa pun yang memperkuat hubungan antara tubuh dan pikiran.

* Membina keterampilan tangan. Leonardo bisa bekerja dengan kedua tangan kanan dan tangan kiri dengan sama baiknya. Anda dapat memupuk keterampilan kedua tangan ini dengan menggunakan tangan yang tidak dominan untuk tugas-tugas sederhana. Kemudian Anda dapat menggunakan tangan nondominan Anda untuk menulis.

7. Connessione.
Connessione adalah “pengakuan dan penghargaan pada keterkaitan dari fenomena dan segala sesuatu”. Hal ini bisa dikatakan sebagai sistem berpikir. Sumber dari kreatifitas Leonardo adalah kemampuannya untuk membuat pola baru melalui kaitan dan kombinasi dari elemen – elemen yang berbeda. Berikut cara – cara untuk menerapkan Connessione:

• Cari cara untuk mengaitkan sesuatu yang kelihatannya tak berkaitan. Contohnya, anda bisa mencoba untuk mengaitkan antara seekor beruang dan Internet. Atau antara geologi dengan Mona Lisa.

• Bayangkanlah dialog. Bayangkanlah anda berdialog dengan seorang model untuk mendapatkan perspektif dan pandangan baru. Atau anda bisa membayangkan bagaimana model akan mendiskusikan permasalahan anda.

• Berpikirlah mengenai bagaimana kejadian segala sesuatu. Ambillah sebuah benda dan berpikirlah tentang elemen – elemen apa yang terlibat dalam penciptaannya dan bagaimana caranya.










ada 7 cara yang lebih sederhana lagi
1. Tidur.

Kalau kita hanya belajar, belajar dan belajar. Tanpa pernah memperhatikan 'porsi' tidur kita, maka tidak akan ada artinya belajar selama apapun. Selama kita tidur, otak kita memilah informasi yang penting bagi kita dan meningkatkan daya ingat. Tapi, hal ini hanya berlaku pada tidur lebih dari 6 jam.

Jadi, kalau kalian masih suka belajar SKS (Sistem Kebut Semalam), yang udah nggak jaman itu. Jangan harap bisa menjadi orang yang genius. Selain itu, tidur memberikan semangat baru untuk memulai belajar di hari baru.


2. Olahraga.

Aktivitas fisik yang baik untuk meningkatkan kemampuan berpikir adalah berjalan, senam, main petak umpet, main lompat tali atau permainan apapun yang membutuhkan kemampuan fisik dan kemampuan berpikir disaat yang bersamaan. atau yang paling gampang adalah melakukan hom pim pa atau suwit.

3. Makan.

Orang yang kurang makan tidak akan punya tenaga untuk berpikir, sebaliknya orang yang kebanyakan makan akan membuat otaknya jadi tidak cerdas (tumpul). Makanan paling tidak baik untuk otak adalah lemak hewani, sedangkan makanan terbaik adalah yang mengandung omega 3 seperti ikan, kacang-kacangan dan biji-bijian.

Buah dan sayur juga sangat bermanfaat bagi otak dan bagi tubuh.

4. Musik.

Secara tidak langsung, musik bisa bermanfaat untuk meningkatkan kecerdasan. Bagi sebagian orang, musik dapat membuat tubuh rileks, pikiran negatif menjauh dan rasa takut berkurang. Nah, hal itulah yang dapat membuat orang menjadi lebih fokus dalam berpikir.

Namun, sebagian orang lagi justru tidak bisa belajar sambil mendengarkan musik. Jadi, tergantung selera masing-masing. Tapi, kalau saya pribadi selalu ditemani musik dari Linkin Park saat belajar.

5. Bermain

Belajar berlama-lama hanya membuat otak tumpul, jadi selalu sempatkan waktu untuk bermain. Pilihlah permainan yang juga membutuhkan kemampuan berpikir. Jadi, kita tetap bisa belajar secara menyenangkan. Pilihannya, kita bisa bermain secara fisik (futsal, basket, sepakbola, kasti), bermain dengan benda (rubik, suwit, hom pim pa), atau sekedar berkumpul dan ngobrol dengan teman.

6. Meditasi.

Kalau bicara soal meditas, pasti banyak orang yang akan malas melakukannya. Jadi, meditasi saya samakan dengan menenangkan diri. Inti dari meditasi adalah mencari ketenangan. Cara termudahnya adalah dengan bernafas secara berirama.

7. Main PS (Playstation/videogame)

Jaman sekarang masih ada yang bilang main PS cuma buang-buang waktu?! Ow... tidak bisa!! Main videogame adalah salah satu cara menjadi cerdas. Pilihlah permainan yang mengharuskan kita mengambil keputusan dengan cepat, jangan hanya main GTA, God of War atau Manhunt 2.

Kuncinya, pilihlah game yang mengharuskan kita berpikir dan bermainlah secara porposional. Maksimal 1-2 jam per hari.

Oke, sekianlah cara-cara sederhan menjadi seorang genius. Tentunya cara-cara itu tidak akan gunanya kalau kita tidak melakukan kunci utamanya yaitu, BELAJAR.
(sumber: dearryk.com)

William James Sidis

Da Vinci, John Stuart Mills atau Albert Einstein memang dianggap jenius-jenius besar yang telah memberikan banyak pengaruh terhadap bidangnya masing-masing. Tapi gelar manusia paling jenius yang pernah hidup di bumi ini sepertinya lebih pantas dinobatkan kepada William James Sidis.
Siapakah dia? Kok orang jenius seperti ini gak terkenal? Nnama William J. Sidis memang tidak terkenal, akan tetapi taukah anda bahwa IQ-nya mencapai kisaran 250 – 300? Saking jeniusnya, dia sudah bisa makan sendiri dengan menggunakan sendok pada usia 8 bulan . Pada usia belum genap 2 tahun, Sidis sudah menjadikan New York Times sebagai teman sarapan paginya.
Semenjak saat itu nama Sidis (Bocah 2 thn) menjadi langganan headline surat kabar : Menulis beberapa buku sebelum berusia 8 tahun, diantaranya tentang anatomy dan astronomy. Pada usia 11 tahun Sidis diterima di Universitas Harvard, sebagai murid termuda. Harvard pun kemudian terpesona dengan kejeniusannya ketika Sidis memberikan ceramah tentang Jasad Empat Dimensi di depan para professor matematika.
Lebih parahnya lagi, Sidis mengerti 200 jenis bahasa di dunia dan dia bisa menerjamahkan dengan amat cepat dan mudah. Ia bisa mempelajari sebuah bahasa secara keseluruhan hanya dalam sehari !!!! Keberhasilan William Sidis adalah keberhasilan sang Ayah, Boris Sidis yang seorang Psikolog handal berdarah Yahudi. Boris sendiri juga termasuk seorang yang disegani dan memang ia pun adalah lulusan Harvard, murid psikolog ternama William James (Demikian ia kemudian memberi nama pada anaknya).
Boris menjadikan anaknya sebagai contoh untuk sebuah model pendidikan baru sekaligus menyerang sistem pendidikan konvensional yang dituduhnya telah menjadi biang keladi kejahatan, kriminalitas dan penyakit. Siapa yang menyangka bahwa manusia sejenius William J. Sidis kemudian meninggal pada usia yang tergolong muda, 46 tahun – sebuah saat dimana semestinya seorang ilmuwan berada dalam masa produktifnya. Sidis meninggal dalam keadaan menganggur, terasing dan amat miskin.
Ironisnya, Orang kemudian menilai bahwa kehidupan Sidis tidaklah bahagia. Popularitas dan kehebatannya pada bidang matematika malah membuatnya sangat tersiksa. Beberapa tahun sebelum ia meninggal, Sidis sempat mengatakan kepada pers bahwa ia membenci matematika – sesuatu yang selama ini telah melambungkan namanya. Dalam kehidupan sosialnya, Sidis hanya sedikit memiliki teman. Bahkan ia juga sering diasingkan oleh rekan sekampus yang mungkin iri terhadap kejeniusannya.
Sidis juga tidak pernah memiliki seorang pacar ataupun istri. Gelar sarjananya tidak pernah selesai, ditinggal begitu saja. Ia kemudian memutuskan hubungan dengan keluarganya, mengembara dalam kesendirian, bekerja dengan gaji seadanya, dan mengasingkan dirinya. Ia berlari jauh dari kejayaan masa kecilnya yang sebenarnya adalah proyeksi sang ayah. Ia menyadarinya bahwa hidupnya adalah hasil pemolaan orang lain. Namun, kesadaran memang sering datang terlambat.
Memang sangat menyedihkan, karena ada keinginan kuat untuk lari dari pengaruh sang Ayah, untuk menjadi diri sendiri. Tapi apa kuasa Sidis? Pers dan publik terlanjur menjadikan Sidis sebagai sebuah berita. Kemanapun Sidis berada, di situ pasti ada pers yang menunggunya. Pengaruh sang ayah sangat-sangat kuat membuat namanya terus melekat dalam diri Sidis. Sudah terlanjur tertanam sebagai sebuah bom waktu, yang kemudian meledakkan dirinya sendiri. Mungkin namanya akan di kenang dalam sejarah sebagai manusia terjenius di dunia dan manusia yang paling menyedihkan di dunia.  
(sumber: eriricaldo.com)

Nicolas Copernicus

Niklas Koppernigk (latin: Nicolaus Copernicus; bahasa Polandia Mikołaj Kopernik; lahir di Toruń, 19 Februari 1473 – meninggal di Frombork, 24 Mei 1543 pada umur 70 tahun) adalah seorang astronom, matematikawan, dan ekonom berkebangsaan Polandia, yang mengembangkan teori heliosentrisme (berpusat di matahari) Tata Surya dalam bentuk yang terperinci, sehingga teori tersebut bermanfaat bagi sains. Ia juga seorang kanon gereja, gubernur dan administrator, hakim, astrolog, dan tabib. Teorinya tentang Matahari sebagai pusat Tata Surya, yang menjungkirbalikkan teori geosentris tradisional (yang menempatkan Bumi di pusat alam semesta) dianggap sebagai salah satu penemuan yang terpenting sepanjang masa, dan merupakan titik mula fundamental bagi astronomi modern dan sains modern (teori ini menimbulkan revolusi ilmiah). Teorinya memengaruhi banyak aspek kehidupan manusia lainnya. Universitas Nicolaus Copernicus di Torun, didirikan tahun 1945, dinamai untuk menghormatinya.

“Ada beberapa 'pembual' yang berupaya mengkritik karya saya, padahal mereka sama sekali tidak tahu matematika, dan dengan tanpa malu menyimpangkan makna beberapa ayat dari Tulisan-Tulisan Kudus agar cocok dengan tujuan mereka, mereka berani mengecam dan menyerang karya saya; saya tidak khawatir sedikit pun terhadap mereka, bahkan saya akan mencemooh kecaman mereka sebagai tindakan yang gegabah”.

”

Nikolaus Kopernikus menulis kata-kata yang dikutip di atas kepada Paus Paulus III. Kopernikus mencantumkan kata-kata itu dalam karya terobosannya yang berjudul On the Revolutions of the Heavenly Spheres (mengenai perputaran bola-bola langit), yang diterbitkan pada tahun 1543. Mengenai pandangan yang dinyatakan dalam karyanya ini, Christoph Clavius, seorang imam Yesuit pada abad ke-16, mengatakan, "Teori Kopernikus memuat banyak pernyataan yang tidak masuk akal atau salah". Teolog Jerman, Martin Luther, menyayangkan, "Si dungu itu akan mengacaukan seluruh ilmu astronomi".

 Latar belakang pemuda yang haus pengetahuan

Lahir pada tanggal 19 Februari 1473 di Toruń, yang pada waktu itu di bawah kekuasaan suatu ordo Kristen bernama Ordo Teutonicum, nama aslinya ialah Niklas Koppernigk (Mikołaj Kopernik, dalam bahasa Polandia yang merupakan bahasa sehari-hari pada waktu itu). Baru belakangan, sewaktu ia mulai menulis karya akademinya, ia menggunakan nama Latin, Nicolaus Copernicus. Ayahnya, seorang saudagar yang berdagang di Toruń, mempunyai empat anak; Nicolaus adalah si bungsu. Sewaktu Nicolaus berusia 11 tahun, ayahnya meninggal. Seorang paman, bernama Lucas Waczenrode, mengasuh Nicolaus dan saudara-saudara kandungnya. Ia membantu Nicolaus memperoleh pendidikan yang baik, menganjurkannya untuk menjadi imam.
Pendidikan Nicolaus dimulai di kampung halamannya, tetapi belakangan dilanjutkan di Chełmno yang tidak jauh dari situ. Di sana ia belajar bahasa Latin dan mempelajari karya para penulis kuno. Pada usia 18 tahun, ia pindah ke Kraków, ibukota Polandia saat itu. Di kota ini ia kuliah di universitas dan mengajar dan mengejar hasratnya akan astronomi. Setelah ia menyelesaikan pendidikannya di Kraków, paman dari Nikolaus — yang pada waktu itu telah menjadi uskup di Warmia — memintanya untuk pindah ke Frombork, sebuah kota di Laut Baltik. Waczenrode ingin kemenakannya menduduki jabatan staf katedral.
Akan tetapi, Nicolaus yang berusia 23 tahun ingin memuaskan dahaganya akan pengetahuan dan berhasil membujuk pamannya untuk mengizinkan dia mempelajari hukum gereja, kedokteran, dan matematika di berbagai universitas di Bologna dan Padua, Italia. Di sana, Nicolaus bergabung dengan astronom Domenico Maria Novara dan filsuf Pietro Pomponazzi. Sejarawan Stanisław Brzostkiewicz mengatakan bahwa ajaran Pomponazzi telah "membebaskan pikiran astronom muda ini dari cengkraman ideologi abad pertengahan".
Di waktu senggangnya, Copernicus mempelajari karya para astronom zaman dahulu, menjadi begitu larut dalam karya tersebut sampai-sampai ketika ia mengetahui karya Latin itu tidak lengkap, ia mempelajari bahasa Yunani agar dapat meneliti naskah aslinya. Pada akhir pendidikannya, Nicolaus telah menjadi doktor hukum gereja, matematikawan, dan dokter. Ia juga pakar bahasa Yunani, menjadi orang pertama yang menerjemahkan sebuah dokumen dari bahasa Yunani langsung ke bahasa Polandia.

 Menelurkan teori yang revolusioner

Sepulangnya ke Polandia, pamannya melantik dia sebagai sekretaris, penasihat, dan dokter pribadinya — suatu kedudukan yang bergengsi. Selama puluhan tahun berikutnya, Nicolaus menjabat berbagai kedudukan administratif, baik di bidang agama maupun sipil. Meski sangat sibuk, ia melanjutkan penelitiannya tentang bintang dan planet, mengumpulkan bukti untuk mendukung suatu teori yang revolusioner bahwa bumi bukan pusat yang tidak bergerak dari alam semesta tetapi, sebenarnya, bergerak mengitari matahari.
Teori ini bertentangan dengan ajaran filsuf yang terpandang, Aristoteles, dan tidak sejalan dengan kesimpulan matematikawan Yunani, Ptolemeus. Selain itu, teori Copernicus menyangkal apa yang dianggap sebagai "fakta" bahwa Matahari terbit di timur dan bergerak melintasi angkasa untuk terbenam di barat, sedangkan bumi tetap tidak bergerak.
Copernicus bukanlah orang yang pertama yang menyimpulkan bahwa bumi berputar mengitari Matahari. Astronom Yunani Aristarkhus dari Samos telah mengemukakan teori ini pada abad ketiga Sebelum Masehi. Para pengikut Pythagoras telah mengajarkan bahwa bumi serta Matahari bergerak mengitari suatu api pusat. Akan tetapi, Ptolemeus menulis bahwa jika bumi bergerak, "binatang dan benda lainnya akan bergelantungan di udara, dan bumi akan jatuh dari langit dengan sangat cepat". Ia menambahkan, "sekadar memikirkan hal-hal itu saja terlihat konyol".
Ptolemeus mendukung gagasan Aristoteles bahwa bumi tidak bergerak di pusat alam semesta dan dikelilingi oleh serangkaian bola bening yang saling bertumpukan, dan bola-bola itu tertancap Matahari, planet-planet, dan bintang-bintang. Ia menganggap bahwa pergerakan bola-bola bening inilah yang menggerakan planet dan bintang. Rumus matematika Ptolemeus menjelaskan, dengan akurasi hingga taraf tertentu, pergerakan planet-planet di langit malam.
Namun, kelemahan teori Ptolemeus itulah yang mendorong Copernicus untuk mencari penjelasan alternatif atas pergerakan yang aneh dari planet-planet. Untuk menopang teorinya, Kopernikus merekonstruksi peralatan yang digunakan oleh para astronom zaman dahulu. Walaupun sederhana dibandingkan dengan standar modern, peralatan ini memungkinkan dia menghitung jarak relatif antara planet-planet dan Matahari. Selama bertahun-tahun, ia berupaya menetukan secara persis tanggal-tanggal manakala para pendahulunya telah membuat beberapa pengamatan penting di bidang astronomi. Diperlengkapi dengan data ini, Copernicus mulai mengerjakan dokumen kontroversial yang menyatakan bahwa bumi dan manusia di dalamnya bukanlah pusat alam semesta.

 Kontroversi manuskrip

Monumen Copernicus di Warsawa, Polandia yang dipahat oleh Bertel Thorvaldsen.

Copernicus menggunakan tahun-tahun terakhir kehidupannya untuk memperbaiki dan melengkapi berbagai argumen dan rumus matematika yang menopang teorinya. Lebih dari 95 persen dokumen akhir itu memuat perincian teknis yang mendukung kesimpulannya. Dokumen tulisan tangan orisinal ini masih ada dan disimpan di Universitas Jagiellonian di Kraków, Polandia. Dokumen ini tidak berjudul. Oleh karena itu, astronom Fred Hoyle menulis, "Kita benar-benar tidak tahu bagaimana Copernicus ingin menamai bukunya itu".
Bahkan sebelum karya itu diterbitkan, isinya telah membangkitkan minat. Copernicus telah menerbitkan sebuah rangkuman singkat tentang gagasannya dalam sebuah karya yang disebut Commentariolus. Alhasil, laporan tentang penelitiannya sampai ke Jerman dan Roma. Pada awal tahun 1533, Paus Klemens VII mendengar tentang teori Copernicus. Dan, pada tahun 1536, Kardinal Schönberg menyurati Copernicus, mendesak dia untuk menerbitkan catatan lengkap gagasannya. Georg Joachim Rhäticus, seorang profesor di Universitas Wittenberg di Jerman, begitu penasaran oleh karya Copernicus sampai-sampai ia mengunjungi Copernicus dan akhirnya menghabiskan waktu bersamanya selama dua tahun. Pada tahun 1542, Rhäticus membawa pulang sebuah salinan manuskrip itu ke Jerman dan menyerahkannya kepada seorang tukang cetak bernama Petraeius dan seorang juru tulis sekaligus korektor tipografi bernama Andreas Osiander.
Osiander menjuduli karya itu De revolutionibus orbium coelestium (Mengenai Perputaran Bola-Bola Langit). Dengan mencantumkan frasa “bola-bola langit”, Osiander menyiratkan bahwa karya itu dipengaruhi oleh gagasan Aristoteles. Osiander juga menulis kata pengantar anonim, yang menyatakan bahwa hipotesis dalam buku itu bukanlah artikel tentang iman dan belum tentu benar. Copernicus tidak menerima salinan dari buku yang dicetak itu, yang diubah dan dikompromikan tanpa seizinnya, sampai hanya beberapa jam sebelum kematiannya pada tahun 1543.

“

Dalam pemikiran manusia, ia juga “menghentikan Matahari dan menggerakkan bumi”.

”

"Mengenai Perputaran" — karya yang revolusioner

Perubahan yang dibuat Osiander pada mulanya meluputkan buku itu dari kecaman. Asronom dan fisikawan Italia, Galileo, belakangan menulis, "Sewaktu dicetak, buku itu diterima oleh Gereja suci dan telah dibaca dan dipelajari oleh setiap orang tanpa sedikit pun kecurigaan bahwa gagasan ini bertentangan dengan doktrin-doktrin gereja. Namun, mengingat sekarang ada berbagai pengalaman dan bukti penting yang memperlihatkan bahwa gagasan itu memiliki bukti yang kuat, muncullah orang-orang yang hendak mendiskreditkan pengarangnya tanpa membaca bukunya sedikit pun".
Kaum Lutheran merupakan yang pertama-tama menyebut buku itu "tidak masuk akal". Gereja Katolik, meski pada mulanya tidak menyatakan kecaman, memutuskan bahwa buku itu bertentangan dengan doktrin resminya dan pada tahun 1616 mencantumkan karya Copernicus ke dalam buku-buku terlarang. Buku itu baru dicabut dari daftar ini pada tahun 1828. Dalam kata pengantarnya untuk terjemahan bahasa Inggris dari buku itu, Charles Glenn Wallis menjelaskan, "Pertikaian antara Katolik dan Protestan membuat kedua sekte itu takut pada skandal apa pun yang tampaknya dapat merongrong respek terhadap Kegerejaan Alkitab, dan akibatnya mereka menjadi terlalu harfiah dalam membaca ayat Alkitab dan cenderung mengutuki setiap pernyataan yang dapat dianggap sebagai penyangkalan atas setiap penafsiran harfiah dari setiap ayat dalam Alkitab". Sebagai contoh, kisah yang dicatat di Yosua 10:13, yang menceritakan tentang Matahari yang dibuat tidak bergerak, digunakan untuk menegaskan bahwa Matahari, bukan bumi, yang biasanya bergerak. Mengenai anggapan bahwa teori Kopernikus bertentangan dengan ajaran Alkitab, Galileo menulis, " [Copernicus] tidak mengabaikan Alkitab, tetapi ia tahu betul bahwa jika doktrinnya terbukti, hal itu tidak akan bertentangan dengan Alkitab apabila ayat-ayatnya dipahami dengan benar".
Dewasa ini, Copernicus disanjung oleh banyak orang sebagai Bapak Astronomi Modern. Memang, uraiannya tentang alam semesta telah dimurnikan dan diperbaiki oleh ilmuwan yang tekemudian, seperti Galileo, Kepler, dan Newton. Akan tetapi, astofisikawan Owen Gingerich mengomentari, "Copernicuslah yang dengan karyanya memperlihatkan kepada kita bagaimana rapuhnya konsep ilmiah yang sudah diterima untuk waktu yang lama". Melalui penelitian, pengamatan, dan matematika, Kopernikus menjungkirkbalikkan konsep ilmiah dan agama yang berurat berakar tetapi keliru. Dalam pemikiran manusia, ia juga “menghentikan Matahari dan menggerakkan bumi”.

 Kontroversi kewarganegaraan

Kewarganegaraan Copernicus mulai abad ke-19 menjadi bahan perdebatan sengit. Namun sebenarnya ia bisa dikategorisasikan baik sebagai warga Jerman maupun Polandia. Dalam bahasa Jerman namanya secara umum dieja sebagai Kopernikus dan merupakan versi Latin dari nama Jerman Koppernigk. Dalam bahasa Polandia namanya dieja sebagai Mikołaj Kopernik. Ibu Kopernikus yang bernama Barbara Watzenrode merupakan seorang warga Jerman. Sedangkan kewarganegaraan ayahnya tidak diketahui. Kota kelahirannya Toruń tidak lama sebelum ia lahir dikuasai raja-raja Polandia, sehingga ia bisa dianggap sebagai warga Polandia.
(sumber: wikipedia)